วาระ ๖๓ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

และปรินิพพาน ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง มาถวายสังฆทาน จุดประทีป เดินเวียนประทักษิณ เป็นต้นแบบอย่างที่ดีให้พวกเราได้ทำตาม พระองค์เป็นบรมครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกจาก อดีตมาจนกระทั่งปัจจุบัน ดังนั้น วั

วันวิสาขบูชา ตรงกับวันเพ็ญเดือนหกของทุกปี คือวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิด ตรัสรู้ และปรินิพพาน ในปีนี้ มีพิธีอุปสมบทสามเณรจำนวน ๑๕ รูป เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา โดยชวนเหล่าพุทธบริษัทรวมตัวกัน สวดมนต์ เจร

เจ้าภาพ อยู่ใ 1) ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ พระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ และกลุ่มบุญอัศจรรย์อนันตกาล พระชัยวัฒน์ อตฺตทนฺโต และครอบครัว จันทโรภาสเจริญ พระยอ สุทธจิตโต และชมรมธรรมทายาทรุ่นเข้าพรรษา พระสุวิชัย อธิช

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพในกิจกรรมบุญต่างๆ รวมถึงพระสงฆ์และผู้มีชื่อเสียงที่มีส่วนร่วมในเดือนกุมภาพันธ์ มีการบันทึกชื่อของเจ้าภาพ บุคคลสำคัญและกลุ่มต่างๆ ที่สนับสนุนกิจกรรมทางศาสนา ที่จัดข

“นักสร้างบารมี..ต้องไวต่อการสร้างบารมี” นี่คือ ประโยคที่พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อ ธัมมชโย ได้ย้ำเตือนลูกๆ ทุกคน ให้ยึดถือเป็นแนวทางปฏิบัติ เพื่อจะได้ใช้วันเวลาทุกอนุวินาทีได้อย่างมีคุณค่

บทความนี้เน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิต โดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หลวงพ่อธัมมชโย ได้สอนให้ทำในทุกช่วงเวลาแห่งชีวิตเพื่อให้เกิดคุณค่าและสมกับมโนปณิธานในการเกิดมาเพื่อสร้างบา

13.10 วันสำคัญทางศาสนา วันสำคัญทางศาสนาอิสลามที่สำคัญคือ วันศุกร์ เพราะเป็นวันปฏิบัติศาสนกิจคล้ายกับ วันพระของพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีวันอื่น ๆ อีก คือ วันปีใหม่ และวันเมาลิด 1. วันอีด วันอีด หมายถึง

วันศุกร์ถือเป็นวันสำคัญของศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับวันพระในพุทธศาสนา อีกทั้งยังมีวันอีด สำหรับการฉลองหลังการถือศีลอด โดยแบ่งเป็นวันอีดิลฟิตรฺ และวันอีดิลอัฎฮา ซึ่งวันอีดิลฟิตรฺ ตรงกับวันที่ 1 เดือนเชาว

ทาน – บุญ ๒๖. อุทิศร่างกาย การอุทิศร่างกายให้กับโรงพยาบาล เพื่อการศึกษาของแพทย์ หลังจากเราตายแล้ว มีอานิสงส์อย่างไรบ้างคะ ? สำหรับเรื่องนี้ได้อานิสงส์ไม่มากนัก แต่ก็ยังดีกว่าไม่ได้ เพราะ อะไร? เพราะให

บทความนี้พูดถึงการอุทิศร่างกายของผู้ตายให้กับโรงพยาบาลเพื่อการศึกษาของแพทย์ ซึ่งมีอานิสงส์แม้จะไม่มากนัก แต่ก็ดีกว่าไม่ได้ทำอะไรเลย การทำบุญขณะมีชีวิตจะได้รับอานิสงส์มากกว่าการทำเมื่อเสียชีวิตไปแล้ว น

กรรมขาวปะปนกัน ได้แก่ มนุษย์ เทวดาบางพวก วินิบาตบางพวก เช่นสัตว์เดรัจฉาน เป็นต้น 4) กรรมไม่ดำไม่ขาว มีวิบากไม่ดำไม่ขาว เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรม หมายถึง พระอรหันต์คือ ผู้ที่ละเจตนาเครื่องปรุงแต่งให้เกิด

เนื้อหาเกี่ยวกับประเภทของกรรมในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นกรรมขาวและกรรมดำตามผลกระทบต่อจิตใจของมนุษย์ ขยายความในสามวาระของการให้ผลกรรม ได้แก่ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม, อุปปัชชเวทนียกรรม และ อปรปริยายเวทนียกรรม ซึ

5.3 อปรปริยายเวทนียกรรม 5.3.1 ความหมายของอปรูปริยายเวทนียกรรม อปรูปริยายเวทนียกรรม มาจากคำ 3 คำ คือ อประ หมายถึง ภพอื่น ชาติอื่น ปริยายะ หมายถึง วาระ กำหนดระยะเวลา และเวทนียะ หมายถึง กรรมที่จะเสวยผล เ

อปรปริยายเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไป ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป โดยที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลของกรรมได้ กรรมประเภทนี้แบ่งออกเป็น 2 ฝ่าย ได้แก่ อปรปริยายเวทนียกรรมฝ่ายอกุศลกรรมและกุศลกรร

4) จะต้องดำเนินชีวิตอย่างไร ตั้งแต่ชาตินี้เป็นต้นไปจะได้ท่องอยู่ในสุคติภูมิอย่างเดียวจนเข้าสู่ พระนิพพาน โดยที่ไม่พลัดไปสู่อบายภูมิเลย 5) ยึดมั่นในอุดมการณ์ชาวพุทธ คือ ละชั่ว ทำดี กลั่นจิตให้ผ่องใส สร

บทความนี้พูดถึงวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าเพื่อให้สามารถอยู่ในสุคติภูมิและหลีกเลี่ยงไปสู่อบายภูมิ โดยมุ่งมั่นทำความดี ละเว้นความชั่ว และฝึกฝนจิตใจ ผ่านการทำบุญและนั่งสมาธิเป็นประจำ ทั้งนี้ยังชี้ให

20. เสด็จลงจากเทวโลก ใกล้ประตูสังกัสสนคร 21. ทรงเข้าผลสมาบัติต่อเนื่องกัน 22. ทรงตรวจดูเวไนยชน 2 วาระ 23. เมื่อเรื่องเกิดขึ้น จึงทรงบัญญัติสิกขาบท 24. เมื่อเหตุต้นเรื่องเกิดขึ้น จึงตรัสชาดก 25. ตรัสพุ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติและประวัติการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ ก่อนที่จะมาถึงการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทุกพระองค์ล้วนมีการปฏิบัติที่เป็นแบบแผนเดียวกัน ซึ่งรวมถึงการเข้าสมาบัติ การตรว

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 66 การนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่สิ่งนี้ ไม่เป็นอุปสรรคสำหรับคุณยาย เพราะท่านเป็นผู้ที่มุ่งมั่น เอาจริงเอาจัง ไม่ห่วงใยอะ

ในบทความนี้จะพูดถึงการนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมง การฝึกฝนของคุณยายและความสำคัญของการมีใจบริสุทธิ์ที่เป็นหลักในการศึกษาวิชชาธรรมกาย คุณยายมีความมุ่งมั่นไม่หวั่นต่ออุปสรรค ความบริสุทธิ์ของท่านทำให้หลวง

Bsu:mill อานิสงส์ถวาย ดอกกรรณิการ์ ๔๓๐ การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ของทุกๆ คนที่ต้องทำ และ สามารถทำได้ทุกๆ วาระ หากมีจิตผ่องใสมีใจศรัทธาแล้วทุ่มเท สร้างความดีอย่างเต็มกำลัง อานิสงส์อันไม่มีประมาณก็ย่อม บั

การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ที่ทุกคนควรทำ และเมื่อมีจิตในการสร้างความดี จะย่อมได้ผลดีและอานิสงส์ที่ไม่มีประมาณในชีวิตของเรา ในวาระนี้มีพระบาลีที่กล่าวถึงการเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการชนะมาร ซึ่งส่งเสริมให้เร

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 161 เป็นกิจของตทาลัมพนะฯ ก็จิตที่เป็นไปอยู่อย่างนี้พึงทราบว่า เป็นไป ด้วยอำนาจจิตนิยมเท่านั้น ดุจฤดูนิยมและพืชนิยมเป็นต้นฉะนั้น แม้เมื่

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของตทาลัมพนะในปริบทของจิตและอารมณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่มีการเกิดตทาลัมพนะซ้ำใน ๒ หน่วยอารมณ์ เนื่องจากไม่เพียงพอแก่การเกิดในช่วงระยะเวลา ๑๔ ขณะจิต ซึ่งสร้างความเ

ન ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 437 ในสุคติภพเป็นกามาวจร ๒ ครั้ง คือ ๓ วาระ เป็นอย่างยิ่ง ๆ อธิบายว่า ก็ท่านหาไปสู่กามภพ ตั้งแต่ภพที่ 4 เป็นต้นไปไม่ พระผู้มีพระภาคเจ

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลที่เข้าถึงสุคติภพและพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบันและพระขีณาสพ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และความแตกต่างระหว่างกาม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สมาธิทรงแส ด้วยหัวข้อคือจิต ส่วนวิปัสสนาทรงแสดงโด

บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญแจสำคัญสำหรั

สมาปัชชนวสี อธิฏฐานวสี วุฏฐานวสี ปัจจเวกขณวสี ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 160 ช้านาญในการเข้า ชำนาญในการดำรงอยู่ ชำนาญในการออก ชำนาญในการพิจารณา ( ทบทวน) พระโยคาวจรนึกหน่วงเอาปฐมฌาน

บทความนี้พูดถึงคำชี้แจงในวสี ๕ ของพระโยคาวจร ซึ่งได้แก่ อาวัชชนวสี สมาปัชชนวสี และวสีอื่นๆ โดยนำเสนอถึงความสำคัญของการเข้าและออกจากฌาน รวมถึงแนวทางในการพัฒนาตนเองในด้านการทำสมาธิและปฏิบัติธรรม นอกจากน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ยังเสียงทันที" (ระยะ) ชั่วได้ยินเสียงนั้น แม้ในระหว่างนั้นก็พึง ทราบว่าเป็น (ระยะ) ๑-๒ สันตติวาระ พระมัชฌิมภาณกาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้อย่างนี้ก่อน ส่ว

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจเกี่ยวกับสันตติ ซึ่งแบ่งเป็นรูปสันตติ іอรูปสันตติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมัชฌิมภาณกาจารย์และพระสังยุตภาณกาจารย์ การอธิบายตัวอย่างต่างๆ เช่น การเดินริมตลิ่ง ความร้อนหรือความมื

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ คำตอบ ๑ - หน้าที่ ๓๐๓ เพราะเหตุนี้ บัณฑิตจึงควรทราบการเป็นไปแห่งปฏิสนธิอันมี อารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๓ ในอันดับแห่งจุติซึ่งมีอารมณ์ อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๒ ด

บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค

ประโยค- วิถีธรรมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้า 71 ในก่อนไกแอลอาการเกิดแห่งอรูปนั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในปฏิวัติสมบูรณ์เทคนิคั้นเกิด อรูป (คือจิต 15 ประเภท) นั้นแล ตั้งแต่ดึกอันเป็นลำดับแห่งปฏิวัติสม

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของการเกิดและดับของอรูปซึ่งเป็นจิตใจ 15 ประเภท ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเกิดของจิตเกิดจากอำนาจแห่งความคิดเห็นและการสัมผัสกับอารมณ์ ซึ่งอธิบายการทำงานของจักษุและการเกิดรู้

Here is the extracted text from the image: ประโยคสฅ. - วิชาคีฤมรรกทธา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 258 ว่าไม่เที่ยว เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ตั้งแต่กลางสมัมนะ (การพิจารณา โดยส่งเขาเข้าเป็นกลาง) จนถึงอนุ

เนื้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเ

ประโยค(ข้อความ) - สมุนไพรสําหรับกาย นาม วิญญาณคุณ อุต โยธนา(ปฐม โภคา) - หน้าที่ 59 อนาคตปีดี อัปสุตโธ ปัจจุบันกล้า อปปุญญติ๊ โอ โอ วัสโส ๆ อิติโต ปะ วาสสตสาติ ปะ อปาทานะ ตะโตติ ตา ๆ ปุชฌุสติติ อุตต โ

บทร่วมกล่าวถึงคุณค่าของสมุนไพรที่มีต่อการรักษากายและวิญญาณ โดยการเน้นถึงศาสตร์และปัญญาที่สะสมจากคนรุ่นก่อน. เนื้อหาสำรวจผลงานของ อุต โยธนา และหลักการต่างๆ ของสมุนไพรในอดีต พร้อมการนำไปประยุกต์ในปัจจุบ